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        【保定故事】哲理詩人劉禹錫

        时间:2023-08-15     作者:保定文化故事【原创】   阅读

          劉禹錫772-842,唐代文學家、哲學家,字夢得,洛陽人,自稱“家本滎上,籍占洛陽”,又自言系出中山(今定州市一帶)。祖先為漢景帝賈夫人之子劉勝,有“詩” 之稱。七代祖劉亮,事北朝為冀州刺史散騎常侍,隨北魏孝文帝遷都洛陽。父劉緒因避安史之亂,舉族東遷,寓居嘉興(今浙江嘉興)。其父、祖均為小官僚,父劉緒曾在江南為官,劉禹錫在江南度過了青少年時期。他很小就開始學習儒家經典和吟詩作賦,既聰明又勤奮,在作詩方面,曾得當時著名詩僧皎然、靈澈的熏陶指點。

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         貞元九年(793 , 與柳宗元同榜進士及第,同年登博學鴻詞科。貞元十八年(802 ,調任京兆府渭南縣主簿,不久遷監 察御史。劉禹錫與王叔文相善,其才華志向尤受叔文器重,遂被任為屯田員外郎、判度支鹽鐵案,參與對國家財政的管理。這段時間劉禹錫政治熱情極為高漲,和柳宗元一道成為革新集團的核心人物,被稱為“二王劉柳”集團.

         元和十一年(816)三月,劉禹錫寫了《元和十一年,自朗州召至京,戲贈看花諸君子》詩,得罪朝政,被外放為連州刺史。劉禹錫被貶在朗州前后近十年。其間創作了大量 寓言詩,表達了對當朝權貴的極大不滿,又寫了許多賦來表達自己不甘沉淪的雄心。由于接觸當地民間歌謠,從中汲取了營養,他的詩歌創作表現出一些新的特點。在此期間,他還寫了多篇哲學論文,最重要的便是與柳宗元《天說》相呼應的《天論》三篇。劉禹錫晚 年到洛陽,與朋友白居易、裴度、韋莊等交游賦詩,唱和對吟,生活閑適,和白居易留有 《劉白唱和集》《劉白吳洛寄和卷》,與白居易、裴度留有《汝洛集》等吟唱和佳作。

          劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅,饒有豪猛之氣,在憂患相仍的謫居年月里,感到了沉重的心里苦悶,吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望,有著一個斗士的靈魂;寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》《聚蚊謠》《飛鴦操》《華佗論》等詩文,屢屢諷刺、抨擊政敵,由此導致一次次的政治壓抑和打擊,但這壓抑、打擊卻激起他更為強烈的憤懣和反抗,并從不同方面 強化著他的詩人氣質。他說:“我本山東人,平生多感慨。”(《謁柱山會禪師》)

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        劉禹錫的山水詩,改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風格,而常常是寫 一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象,如“水底遠山云似雪,橋邊平岸草如(《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈樂天兼見示》),“野草芳菲紅錦地,游絲繚亂碧羅 ”(《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》)。再如《望洞庭》,在這靜謐空靈的 山光水色中融入了詩人的主觀情感,構成了一種恬靜平和的氛圍。劉禹錫還積極參與永 貞革新,借此在社會中實現人生理想;他性格較倔,受道家影響有了含蓄深沉的內涵,開 闊疏朗的境界和高揚向上的情感,劉禹錫的詩歌因此顯得既清峻又明朗,詩中常常表現出 高揚開朗的精神。如《秋詞》二首之一,《同樂天登棲靈寺塔》,都有一種高揚的力量。 以《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一最為傳神。劉禹錫多次被貶官南方,在這個民歌盛行之地他常收集民間歌謠,學習其格調進行詩歌創作,如《白鷺兒》詩以隱喻方式 寫自己孤高的情懷,就是輕快的民歌體作品!吨裰υ~》《楊柳枝詞》《堤上行》《蹋歌 詞》《浪淘沙詞》《西塞山懷古》等,都很樸素自然清新可愛,散發著民歌中濃郁的生活氣息。

          劉禹錫的詩,無論短章長篇,大都簡潔明快,風情俊爽,有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中,極富藝術張力和雄直氣勢。諸如“朔風悲老驥,秋霜動鴛禽。……不因感 衰節,安能激壯心”(《學阮公體三首》其二),“馬思邊草拳毛動,雕眄青云睡眼開。 天地肅清堪四望,為君扶病上高臺”(《始聞秋風》)這類詩句,寫得昂揚高舉,格調激 越,具有一種振衰起廢、催人向上的力量。至于其七言絕句,也是別具特色,如:“莫道 讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。”(《浪淘沙詞九 首》其八)“塞北梅花羌笛吹,淮南桂樹奶子山詞。請君莫奏前朝曲,聽唱新翻《楊柳 枝》。”(《楊柳枝詞九首》其一)讀后讓人會領悟到一種傲視憂患、獨立不移的氣概和 迎接苦難、超越苦難的情懷。再如他那首有名的《秋詞》,全詩一反傳統的悲秋觀,頌秋 贊秋,賦予秋一種導引生命的力量,表現了詩人對自由境界的無限向往之情。胸次特高, 骨力甚健。

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          劉禹錫深信道教,在很多年以后他還說,寫詩的人應該“片言可以明百意,坐馳可以 役萬景”(《董氏武陵集紀》),前句即指語言的簡練與含蓄,后句即指主體的觀照與冥 想。所以,他一方面重視通過錘煉與潤飾使詩歌的語言既精巧又自然,而反對多用生僻字 眼,提出“為詩用僻字,須有來處……后輩業詩,即須有據,不可率爾道也”(《劉賓客 嘉話錄》);另一方面,他又極重視主體的觀照與冥想,在《秋日過鴻舉法師寺院便送歸 江陵詩引》中他曾說:“能離欲則方寸地虛,虛而萬景入;入必有所泄,乃形于詞。因定 而得境,故倫然以清;由慧而遣詞,故粹然以麗。

          劉禹錫的詠史詩十分為人稱道。這些詩以簡潔的文字、精選的意象,表現他閱盡滄桑 變化之后的沉思,蘊含了很深的感慨。

        劉禹錫的詩大多自然流暢、簡練爽利,同時具有一種空曠開闊的時間感和空間感。像 他的名句如“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”,“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木”,都是他對歷史、人生進行沉思之后的感悟。這種感悟以形象出現在詩里,顯示出歷 史、現實、未來在這里的交融。


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